„Być albo nie być, oto jest pytanie”.
To zdanie, które wszyscy kiedyś słyszeliśmy (i najprawdopodobniej cytowane jako żart), ale czy wiesz, skąd pochodzi i jakie znaczenie kryje się za tymi słowami? „Być albo nie być” to właściwie pierwsza linijka słynnego monologu ze sztuki Williama Szekspira Przenosić T .
W tym obszernym przewodniku przedstawiamy pełny tekst z Mała wioska Monolog „Być albo nie być” i omów wszystko, co można o nim wiedzieć, począwszy od tematów i środków literackich, po jego wpływ kulturowy na dzisiejsze społeczeństwo.
Pełny tekst: Być albo nie być – oto jest pytanie
Stąd pochodzi słynny monolog „Być albo nie być”. Sztuka Williama Szekspira Mała wioska (napisany około 1601 r.) i jest używany przez tytułowego księcia Hamleta w Akcie 3, Scena 1. Ma 35 linijek.
Oto pełny tekst:
Być albo nie być – oto jest pytanie
Czy szlachetniej jest cierpieć
Proce i strzały oburzającego losu,
Albo chwycić za broń przeciwko morzu kłopotów,
I sprzeciwiając się im zakończyć? Umrzeć: spać;
Już nie; i przez sen powiedzieć, że to koniec
Ból serca i tysiąc naturalnych wstrząsów
To ciało jest dziedzicem, jest spełnieniem
Pobożnie, czego sobie życzę. Umrzeć, zasnąć;
Spać: szansa na sen: tak, tu jest problem;
Bo w tym śnie śmierci jakie sny mogą przyjść
Kiedy pozbędziemy się tej śmiertelnej cewki,
Musi nas zatrzymać: jest szacunek
To czyni nieszczęście tak długiego życia;
Bo kto by zniósł bicze i pogardę czasu,
Ciemięzca się myli, dumny jest pogardą,
Bóle wzgardzonej miłości, zwłoka w prawie,
Bezczelność urzędu i pogarda
Cierpliwa zasługa niegodnych bierze,
Kiedy on sam mógłby stworzyć ciszę
Z gołym tyłkiem? kto by fardels zniósł,
Chrząkać i pocić się pod zmęczonym życiem,
Ale że strach przed czymś po śmierci,
Nieodkryty kraj, z którego się urodził
Żaden podróżnik nie wraca, co stanowi zagadkę woli
I sprawia, że wolimy znosić te choroby, które mamy
Niż polecieć do innych, o których nie wiemy?
W ten sposób sumienie robi z nas wszystkich tchórzy;
A tym samym natywny odcień rozdzielczości
Jest chory od bladej myśli,
I przedsięwzięcia pełne treści i momentu
W związku z tym ich prądy odwracają się,
I stracę nazwę działania. — Zmiękcz cię teraz!
Piękna Ofelia! Nimfa, w twoich orisonach
Niech wszystkie moje grzechy zostaną zapamiętane.
Możesz również pogląd współczesne tłumaczenie na język angielski tutejszego przemówienia .
„Być albo nie być”: znaczenie i analiza
Monolog „Być albo nie być” pojawia się w Akcie 3, w 1. scenie Szekspira Mała wioska . W tej scenie, często nazywanej „sceną klasztorną”, książę Hamlet myśli o życiu, śmierci i samobójstwie. W szczególności zastanawia się, czy nie byłoby lepiej popełnić samobójstwo, aby zakończyć swoje cierpienie i pozostawić za sobą ból i agonię związaną z życiem.
Choć wierzy, że jest sam, kiedy mówi, król Klaudiusz (jego wujek) i Poloniusz (doradca królewski) ukrywają się i podsłuchują.
Pierwsza linijka, najsłynniejsza z monologów, podnosi nadrzędne pytanie przemówienia: „Być albo nie być”, czyli „żyć albo umrzeć”.
Co ciekawe, Hamlet stawia to pytanie jako pytanie do całej ludzkości, a nie tylko do niego samego. Zaczyna od pytania, czy lepiej biernie znosić cierpienia życiowe („proce i strzały”), czy też aktywnie zakończyć je samobójstwem („wziąć broń przeciwko morzu kłopotów, / I przeciwstawić się im, zakończyć?”).
Hamlet początkowo twierdzi, że śmierć rzeczywiście byłaby lepsza : porównuje akt umierania do spokojnego snu: „A przez sen powiedzieć, że to koniec / Ból serca i tysiące naturalnych wstrząsów / To ciało jest dziedzicem”.
Jednakże, szybko zmienia tonację, gdy uważa, że nikt nie wie na pewno, co dzieje się po śmierci , a mianowicie, czy istnieje życie pozagrobowe i czy to życie pozagrobowe może być jeszcze gorsze od życia. Ta świadomość ostatecznie pozwala Hamletowi (i innym, jak twierdzi) „pauzować”, jeśli chodzi o podjęcie działania (tj. popełnienie samobójstwa).
W tym sensie ludzie tak bardzo boją się tego, co nadejdzie po śmierci i możliwości, że może ona być bardziej nieszczęśliwa niż życie, że unieruchomili ich (łącznie z Hamletem).
Strona tytułowa Mała wioska , druk 1605
Inspiracja z tyłu Mała wioska i „Być albo nie być”
Szekspir napisał w ciągu swojego życia ponad trzydzieści sztuk, w tym tę być może najbardziej kultową, Mała wioska . Skąd jednak wzięła się inspiracja do tego tragicznego, mściwego i melancholijnego przedstawienia? Chociaż nic nie zostało zweryfikowane, krąży wiele plotek.
Niektórzy tak twierdzą taki był charakter Hamleta nazwany na cześć jedynego syna Szekspira, Hamneta , który zmarł w wieku 11 lat zaledwie pięć lat przed jego napisaniem Mała wioska w 1601 r. Jeśli tak jest, monolog „Być albo nie być”, poruszający tematy śmierci i życia pozagrobowego, wydaje się bardzo istotny dla tego, co było najprawdopodobniej żałobnym nastrojem Szekspira w tamtym czasie.
Inni uważają, że Szekspir zainspirował się do eksplorowania poważniejszych, mroczniejszych tematów w swoich dziełach śmierć własnego ojca w 1601 r , w tym samym roku napisał Mała wioska . Teoria ta wydaje się możliwa, biorąc pod uwagę, że wiele sztuk Szekspira napisało później Mała wioska , Jak na przykład Makbet I Otello , przyjęto podobnie mroczne motywy.
Wreszcie niektórzy sugerują, że Szekspir był inspiracją do pisania Mała wioska przez napięcia, które pojawiły się podczas angielskiej reformacji , co rodziło pytania, czy katolicy, czy protestanci wyznawali bardziej „prawomocne” przekonania (co ciekawe, Szekspir przeplata w sztuce obie religie).
Oto trzy główne teorie otaczające twórczość Szekspira Mała wioska . Chociaż nie możemy mieć pewności, które z nich, jeśli w ogóle, są prawidłowe, niewątpliwie tak jest wiele możliwości —i zapewne wiele inspiracji, które doprowadziły do napisania tej niezwykłej sztuki.
3 najważniejsze tematy w „Być albo nie być”
W monologu Hamleta „Być albo nie być” pojawia się wiele krytycznych wątków i pytań. Oto trzy najważniejsze z nich:- Wątpliwości i niepewność
- Życie i śmierć
- Szaleństwo
Temat 1: Wątpliwości i niepewność
Wątpliwości i niepewność odgrywają ogromną rolę w monologu Hamleta „Być albo nie być”. W tym momencie gry już to wiemy Hamlet zmagał się z decyzją, czy powinien zabić Klaudiusza i pomścić śmierć ojca .
Pytania, które Hamlet zadaje zarówno przed, jak i w trakcie tego monologu, są następujące:
- Czy naprawdę słyszał i widział ducha swojego ojca?
- Czy jego ojciec rzeczywiście został otruty przez Klaudiusza?
- Czy powinien zabić Klaudiusza?
- Czy powinien się zabić?
- Jakie są konsekwencje zabicia Klaudiusza? Żeby go nie zabić?
Na żadne z tych pytań nie ma jasnych odpowiedzi i on o tym wie. Hamleta uderza niezdecydowanie, co prowadzi go do balansowania na granicy działania i bezczynności.
To właśnie to ogólne poczucie wątpliwości nęka także jego strach przed życiem pozagrobowym, o czym Hamlet obszernie mówi w swoim monologu „Być albo nie być”. Niepewność tego, co nastąpi po śmierci, jest dla niego głównym powodem, dla którego większość ludzi nie popełnia samobójstwa; jest to również powód, dla którego sam Hamlet waha się przed popełnieniem samobójstwa i jest to w niewytłumaczalny sposób zamrożone na miejscu .
Przedstawienie Horatio, Hamleta i ducha z 1789 r
Temat 2: Życie i śmierć
Jak mówi nam początek, „Być albo nie być” kręci się wokół złożonych koncepcji życia i śmierci (oraz życia pozagrobowego).
Aż do tego momentu w sztuce Hamlet debatował sam ze sobą, czy powinien zabić Klaudiusza, aby pomścić ojca. Zastanawia się także, czy nie byłoby lepiej popełnić samobójstwo—pozwoliłoby mu to uciec od własnego „morza kłopotów” oraz „proc i strzał” życia.
Ale jak wielu innych, Hamlet obawia się niepewności, jaką niesie ze sobą śmierć, i dręczy go możliwość wylądowania w piekle – miejsce jeszcze bardziej nieszczęśliwe niż życie. Mocno dręczy go świadomość, że jedynym sposobem, aby dowiedzieć się, czy śmierć jest lepsza od życia, jest pójść dalej i ją zakończyć. Jest to trwała decyzja, której nie można cofnąć.
obj w Javie
Pomimo prób logicznego zrozumienia świata i śmierci Hamleta, pewnych rzeczy po prostu nie dowie się nigdy, dopóki sam nie umrze, co jeszcze bardziej podsyca jego ambiwalencję.
Temat 3: Szaleństwo
Całość Mała wioska można powiedzieć, że kręci się wokół tematu szaleństwa i tego, czy Hamlet udawał szaleństwo, czy naprawdę oszalał (lub jedno i drugie). Chociaż idea szaleństwa niekoniecznie wysuwa się na pierwszy plan w filmie „Być albo nie być”, nadal odgrywa kluczową rolę w zachowaniu Hamleta w tej scenie.
Zanim Hamlet rozpocznie swój monolog, okazuje się, że Klaudiusz i Poloniusz ukrywają się, próbując podsłuchać Hamleta (a później Ofelię, kiedy wchodzi na scenę). Teraz, widzowie nie wiedzą, czy Hamlet wie jest słuchany .
Jeśli nie jest tego świadomy, jak większość może przypuszczać, wówczas jego monolog „Być albo nie być” możemy postrzegać jako proste rozważania bardzo zestresowanego, być może „szalonego” mężczyzny, który nie ma pojęcia, co myśleć nie ma już nic wspólnego z życiem, śmiercią i religią jako całością.
Jeśli jednak uwierzymy, że Hamlet ma świadomość, że jest szpiegowany, monolog ten nabiera zupełnie nowego znaczenia: Hamlet rzeczywiście mógłby być udawać szaleństwo gdy opłakuje ciężary życia, próbując wprawić w zakłopotanie Klaudiusza i Poloniusza i/lub wmówić im, że ogarnia go żal po niedawno zmarłym ojcu.
Tak czy inaczej, jasne jest, że Hamlet to inteligentny człowiek, który próbuje zmierzyć się z trudną decyzją. To, czy jest naprawdę „szalony” tutaj, czy w dalszej części gry, zależy od Ciebie!
4 kluczowe środki literackie w „Być albo nie być”
W monologu „Być albo nie być” Szekspir każe Hamletowi używać szerokiego wachlarza środków urządzenia literackie wnieść do przemówienia więcej mocy, wyobraźni i emocji. Tutaj patrzymy niektóre z kluczowych używanych urządzeń , w jaki sposób są używane i jaki wpływ wywierają na tekst.
#1: Metafora
posługuje się Szekspir kilka metafor w „Być albo nie być”, co czyni go zdecydowanie najważniejszym narzędziem literackim monologu. Metafora ma miejsce wtedy, gdy rzecz, osoba, miejsce lub idea są porównywane z czymś innym w sposób niedosłowny, zwykle w celu wywołania efektu poetyckiego lub retorycznego.
Jedna z pierwszych metafor znajduje się w wersecie „wziąć broń przeciwko morzu kłopotów”, w którym to „morze kłopotów” przedstawia agonię życia, w szczególności zmagania Hamleta z życiem i śmiercią i jego ambiwalencja wobec szukania zemsty. „Kłopoty” Hamleta są tak liczne i pozornie niekończące się, że przypominają mu ogromny zbiornik wodny.
Inna metafora, która pojawia się w dalszej części monologu, to: „Nieodkryty kraj, z którego się urodził / Żaden podróżnik nie powraca”. Tutaj, Hamlet porównuje życie pozagrobowe, czyli to, co dzieje się po śmierci, do „nieodkrytego kraju” z którego nikt nie wraca (co oznacza, że po śmierci nie możesz zostać wskrzeszony).
Ta metafora wyjaśnia fakt, że śmierć naprawdę jest trwała i że nikt nie wie, co, jeśli w ogóle, nadejdzie po życiu.
#2: Metonimia
Metonimia ma miejsce, gdy pomysł lub rzecz zostaje zastąpiona przez a powiązany pomysł lub rzecz (tj. coś, co bardzo przypomina pierwotny pomysł). W „Być albo nie być” posługuje się Szekspir pogląd, że sen jest substytutem śmierci kiedy Hamlet mówi: „Umrzeć, zasnąć”.
Dlaczego to zdanie nie jest zwykłą metaforą? Ponieważ akt snu bardzo przypomina śmierć. Pomyśl o tym: często opisujemy śmierć jako „wieczny sen” lub „wieczny sen”, prawda? Ponieważ te dwa pojęcia są ze sobą ściśle powiązane, wers ten jest metonimem, a nie zwykłą metaforą.
#3: Powtórzenie
Fraza „umrzeć, spać” jest przykładem powtórzenia, ponieważ pojawia się raz w wierszu 5 i raz w wierszu 9 . Dwukrotne usłyszenie tego wyrażenia podkreśla, że Hamlet w rzeczywistości (aczkolwiek bezskutecznie) próbuje logicznie zdefiniować śmierć, porównując ją z tym, co wszyscy powierzchownie o niej wiemy: niekończącym się snem.
Ten zabieg literacki otwiera także drogę Hamletowi do zwrotu w jego monologu, gdy zdaje sobie sprawę, że tak naprawdę lepiej jest porównać śmierć do snu, ponieważ nie wiemy, jakie jest życie pozagrobowe (jeśli w ogóle istnieje).
#4: Anadiploza
O wiele mniej powszechne narzędzie literackie, anadiploza, polega na tym, że słowo lub fraza znajdująca się na końcu zdania jest powtarzana na samym początku następnego zdania.
W „Być albo nie być” Hamlet używa tego narzędzia, gdy ogłasza: „Umrzeć, spać; / Spać przypadkiem marzyć.' W tym przypadku wyrażenie „spać” znajduje się na końcu jednego zdania I na początku następnego zdania.
Anadiploza daje nam jasne poczucie związku między tymi dwoma zdaniami . Wiemy dokładnie, co myśli Hamlet i jak ważna jest koncepcja „senu” jako „śmierci” w jego przemówieniu i w jego własnej analizie tego, co pociąga za sobą umieranie.
Kulturowy wpływ „Być albo nie być”
Monolog „Być albo nie być” u Szekspira Mała wioska to jeden z najsłynniejszych fragmentów literatury angielskiej, a jego wers rozpoczynający się od słów: „Być albo nie być – oto jest pytanie” – to jedno z najczęściej cytowanych zdań we współczesnym języku angielskim .
Wielu, którzy nigdy nawet nie czytali Mała wioska (choć tak się mówi jedna z najwspanialszych sztuk Szekspira ) wiedzą o „Być albo nie być”. Wynika to głównie z faktu, że kultowa linia jest tak często cytowane w innych dziełach sztuki i literaturze-nawet popkultura .
I nie jest to tylko cytowane; niektórzy używają go ironicznie lub sarkastycznie .
Na przykład to Komiks Calvin i Hobbes z 1994 roku przedstawia humorystyczne wykorzystanie monologu „Być albo nie być” poprzez naśmiewanie się z jego ponurej, melodramatycznej natury.
Wiele filmów i programów telewizyjnych również zawiera odniesienia do „Być albo nie być”.W jednym z odcinków Ulica Sezamkowa , słynny brytyjski aktor Patrick Stewart robi parodystyczną wersję monologu („B albo nie B”), aby nauczyć dzieci litery „B”:
Jest też film z 1942 r. (i jego remake z 1983 r.) Być albo nie być , komedia wojenna, która zawiera kilka nawiązań do twórczości Szekspira Mała wioska . Oto zwiastun wersji z 1983 roku:
Wreszcie, oto jedna oryginalna wersja piosenki ucznia AP English z cyklu „Być albo nie być”:
Jak widać, przez ponad cztery stulecia Mała wioska Po raz pierwszy monolog „Być albo nie być” naprawdę zyskał sławę i nadal odgrywa dużą rolę w społeczeństwie.
Wniosek: Dziedzictwo Mała wioska „Być albo nie być”
Williama Szekspira Mała wioska to jedna z najpopularniejszych i najbardziej znanych sztuk teatralnych na świecie. Jego kultowy monolog „Być albo nie być”, wygłoszony przez tytułowego Hamleta w scenie 3, akcie 1, był analizowany od wieków i nadal intryguje zarówno uczonych, studentów, jak i zwykłych czytelników.
W zasadzie chodzi o monolog życie i śmierć : „Być albo nie być” oznacza „Żyć albo nie żyć” (lub „Żyć albo umrzeć”) . Hamlet omawia, jak bolesne i nieszczęśliwe jest życie ludzkie i że śmierć (a konkretnie samobójstwo) byłaby lepsza, gdyby nie straszliwa niepewność tego, co nastąpi po śmierci.
Monolog zawiera trzy główne tematy :
- Wątpliwości i niepewność
- Życie i śmierć
- Szaleństwo
Używa również cztery unikalne urządzenia literackie :
- Metafora
- Metonimia
- Powtórzenie
- Anadiploza
Nawet dzisiaj możemy dostrzec dowody kulturowego wpływu hasła „Być albo nie być” z licznymi odniesieniami do niego w filmach, programach telewizyjnych, muzyce, książkach i sztuce. To naprawdę żyje własnym życiem!
Co dalej?
Aby móc analizować inne teksty lub nawet inne części Mała wioska skutecznie, będziesz musiał być zaznajomionym z typowe środki poetyckie , urządzenia literackie , I elementy literackie .
Co to jest pentametr jambiczny? Szekspir często wykorzystywał go w swoich sztukach-w tym Mała wioska . Tutaj dowiesz się wszystkiego o tym typie poetyckiego rytmu .
lista c#
Potrzebujesz pomocy w zrozumieniu innych znanych dzieł literatury? W takim razie zapoznaj się z naszymi przewodnikami eksperckimi F. Scotta Fitzgeralda Wielki Gatsby , Arthura Millera Tygiel , I cytaty z Harper Lee's Zabić drozda .